JAKARTA, 3 Januari 2025 – Komunitas Buddhis rayakan malam pergantian tahun dengan upacara doa umur panjang untuk Guru Dagpo Rinpoche, guru besar Buddhis yang diyakini sebagai reinkarnasi Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya. Acara ini merupakan bagian dari rangkaian retret dan studi Indonesia Lamrim Retreat (22 Desember 2024–1 Januari 2025) bersama Y.M. Biksu Bhadra Ruci, Kepala Biara Indonesia Tusita Vivaranacarana Vijayasraya dan murid langsung dari Guru Dagpo Rinpoche, yang diselenggarakan oleh Yayasan Pelestarian Pengembangan Lamrim Nusantara (YPPLN/Lamrimnesia) bekerja sama dengan komunitas Kadam Choeling Indonesia.

Guru Suwarnadwipa Dharmakirti adalah guru besar Buddhis yang hidup di Muara Jambi pada abad X. Kolofon kitab-kitab Buddhis Tibet mencatat Beliau sebagai Guru spesialis ilmu batin pencerahan (bodhicita) yang membuat praktisinya menumbuhkan cinta kasih dan welas asih universal kepada semua makhluk. Ilmu ini dibawa ke Tibet oleh Atisha Dipamkara Srijnana, cendekiawan Buddhis lulusan Nalanda yang belajar dari Guru Suwarnadwipa di Sumatra selama 12 tahun. Guru Dagpo Rinpoche adalah satu dari segelintir guru Buddhis masa kini yang menguasai ajaran tersebut. Beliau juga aktif mengembalikan ajaran welas asih dari Nusantara ini kepada orang Indonesia melalui kunjungan dan pengajaran rutin sejak 1989.

“Anda berada di negeri yang sangat besar, berikut negara sekelilingnya, bisa mempelajari, merenungkan, dan memeditasikan dan utamanya adalah melalui jalan penalaran. Penting sekali untuk diikuti,” pesan Guru Dagpo Rinpoche.

Jalan penalaran atau logika yang Beliau sebut ini merujuk pada ciri khas pendidikan Buddhis tradisi Nalanda, biara Buddhis sekaligus salah satu institusi pendidikan tertua di dunia. Yi Jing mencatat pusat pendidikan Buddhis di Sriwijaya memiliki sistem yang sama dengan Nalanda. Jadi, bisa disimpulkan Guru Dagpo Rinpoche menghimbau orang Indonesia untuk menghidupkan tradisi pembelajaran yang berasal dari Indonesia sendiri.

Belajar (śruta), merenung (cintā), dan meditasi (bhāvanā) sendiri merupakan teknik menyelaraskan teori yang dipelajari secara kognitif dengan hati atau batin kita. 

“Merenung adalah cara berkomunikasi dengan diri kita,” terang Y.M. Biksu Bhadra Ruci saat menjelaskan cara  dan manfaat merenung, “Yang paling penting adalah otakmu bisa connect dengan batinmu. Ada orang yang otak dan batinnya enggak nyambung. Batin jalan sendiri, otak jalan sendiri,”

Proses belajar, merenung, dan meditasi ini merupakan ciri khas Lamrim, sistem pembelajaran Buddhisme yang diturunkan dari ajaran Guru Suwarnadwipa Dharmakirti. Jadi, sangatlah mungkin teknik ini merupakan budaya literasi yang berkembang di Nusantara saat menjadi salah satu pusat peradaban Buddhis dunia.

Selain malam tahun baru bersama Guru Dagpo Rinpoche, Indonesia Lamrim Retreat 2024 juga diisi dengan pengajaran oleh Y.M. Biksu Bhadra Ruci, berbagai upacara doa bersama untuk kesejahteraan Indonesia dan dunia, pelepasan dan penyelamatan hewan (fangsheng), dan donasi sembako bekerja sama dengan Kenduri Persembahan untuk Indonesia. 

Informasi tentang sosok, aktivitas, dan ajaran welas asih Guru Dagpo Rinpoche bisa ditemukan di dagporinpoche.id dan Instagram @dagporinpoche.id.

Narahubung:
Dwi Febrianto +6285815321742
Lamrimnesia Event +6285211220149
Instagram: @lamrimretreatid
Facebook: Indonesia Lamrim Retreat

The post Guru Welas Asih Ingatkan Pentingnya Budaya Literasi Nusantara first appeared on Lamrimnesia.

Guru Welas Asih Ingatkan Pentingnya Budaya Literasi Nusantara
Editor Lamrimnesia

Selasa (31/12/2024) – Mendekati ujung kegiatan Indonesia Lamrim Retreat 2024 sekaligus sebagai penutup akhir tahun 2024, hari ini diadakan Upacara Pembangkitan Bodhicita dan Upacara Permohonan Umur Panjang Guru Dagpo Rinpoche. Upacara Pembangkitan Bodhicita (Bodhicita Ceremony) adalah upacara untuk membangkitkan batin pencerahan, yaitu tekad meraih Kebuddhaan demi menolong semua makhluk.

Dalam Upacara Pembangkitan Bodhicita, Y.M. Biksu Bhadra Ruci mengingatkan kembali akan kelahiran manusia berharga yang kita miliki saat ini. Lahir menjadi manusia berarti tidak terlahir di alam neraka, alam hewan, atau alam setan, serta bisa berbuat baik, dapat bertemu ajaran Buddha, punya kesempatan untuk praktik Dharma, dan dapat berupaya menolong semua makhluk. Namun, setelah memiliki kondisi yang berharga ini, terkadang kita bingung ingin dibawa kemana hidup ini. Perlu direnungkan sudah berapa lama kita berkelana di samsara ini. 

Tidak sedikit manusia yang bersikap egois. Padahal, manusia adalah makhluk sosial. Untuk bisa hidup sehari-hari, kita pasti akan mengandalkan makhluk lain. Namun, kita terlalu melekat terhadap diri sendiri sehingga hanya berfokus dengan diri ini. Sudah seharusnya kita memikirkan makhluk lain juga. 

“Semua makhluk yang terlibat dalam sepiring nasi memberikan kita kehidupan, tapi kita tidak pernah melihatnya lebih jauh mengenai penderitaan yang mereka rasakan,” ucap Y.M. Suhu. Mengingat kembali analogi sepiring nasi, makhluk-makhluk yang ikut campur tangan dalam sepiring nasi tersebut juga mengalami penderitaan seperti kita. Lalu, orang tua kita, baik di kehidupan saat ini atau di kehidupan sebelumnya, juga sedang mengalami kesukaran dalam hidup mereka. Sebagai anak yang telah dirawat dengan baik, kita perlu menolong mereka. Y.M. Suhu mengatakan dari kedua analogi tersebut, ada dua hal yang dipetik. Pertama, semua makhluk itu sama menderitanya seperti kita. Kedua, semua makhluk memiliki hubungan yang dekat dengan kita. 

Kemudian, spesial di pergantian tahun 2025, pukul 22.30 WIB semua peserta melantunkan Upacara Permohonan Umur Panjang untuk Guru Dagpo Rinpoche, kelahiran kembali Guru Suwarnadwipa Dharmakirti yang telah mengembalikan Dharma Nusantara yang hilang selama lebih dari 30 tahun. Suasana haru kian terpancar karena Guru Dagpo Rinpoche hadir langsung secara daring untuk mengikuti puja dan memberikan wejangan. 

“Anda berada di negeri yang sangat besar, berikut negara sekelilingnya, bisa mempelajari, merenungkan, dan memeditasikan dan utamanya adalah melalui jalan penalaran. Penting sekali untuk diikuti,” pesan Guru Dagpo Rinpoche.

The post ILR Day 9: Pergantian Tahun Bersama Guru first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 9: Pergantian Tahun Bersama Guru
Editor Lamrimnesia

Senin (30/12/2024) – Indonesia Lamrim Retreat hari kedelapan dimulai dengan praktik Buddhis yang dulu diajarkan oleh Guru Suwarnadwipa Dharmakirti: 6 Praktik Pendahuluan. Lalu, Y.M. Biksu Bhadra Ruci memulai pengajaran dengan menyatakan banyak orang salah mengira karma hanya bisa dibuat dari indra mata. Nyatanya, karma bisa dihimpun dari semua indra. Karma akan tersimpan di arus kesadaran dan akan terus dibawa dari satu kehidupan ke kehidupan yang lain. 

“Kita tidak pernah punya ruang di batin untuk memikirkan makhluk lain secara spontan.” ucap Y.M. Suhu. Diri kita punya persepsi sendiri yang menganggap diri ini penting. Setiap hari kita terobsesi dengan diri sendiri dan tidak memikirkan makhluk lain. Sebagai contoh, ketika kita sedang berada di pesta dan hendak mengambil makan, kita hanya memikirkan kepuasaan diri sendiri, “Saya mau itu”. Ada juga mereka yang mengambil sedikit porsi makan karena malu, takut dipandang negatif oleh orang lain. Kedua contoh tersebut sama-sama mementingkan diri sendiri dan tidak memikirkan kepentingan orang lain.

Manusia itu unik. Kita perlu pengakuan dari orang lain untuk bisa hidup. Pengakuan dari orang lain tersebut membuat ego kita semakin tumbuh. Lalu, kita akan bergantung dan semakin bergantung pada pandangan orang laiknya orang-orang yang akan merasa gelisah jika jumlah like di postingan media sosialnya sedikit. Dari sini kita dapat menilai bahwa manusia dengan mudah dapat dihancurkan.

Kemudian, Y.M. Suhu mengingatkan kembali bahwa kita semua adalah pasien. Kita perlu belajar Dharma untuk bisa sembuh. Kita harus mampu melihat Buddha/Guru sebagai dokter yang dapat menyembuhkan kita. Namun, walaupun Buddha sudah menurunkan derajatnya, kita masih perlu menghimpun kebajikan (menabung karma baik dan kebijaksanaan) dan menghilangkan penghalang agar bisa bertemu Buddha dalam wujud manusia.

Layaknya orang sakit yang punya pantangan terhadap beberapa makanan/kondisi, Buddhis juga seperti itu. Analoginya, ketika kita menganggap diri ini sedang sakit (menderita di samsara), lalu datang ke rumah sakit dan bertemu dokter (Buddha/Guru Spiritual), kita diberi pantangan untuk tidak melakukan sesuatu yang menambah buruk sakit kita (berbuat karma buruk dan memanjakan klesha). Dokter juga meresepkan obat (Dharma) yang harus dikonsumsi setiap hari agar bisa sembuh. 

“Jika kita tidak melatih pencapaian pencerahan dengan sungguh-sungguh, setidaknya kita harus menjaga stamina batin agar tidak drop. Caranya dengan minum obat. Latihan 6PP (6 Praktik Pendahuluan) setiap hari,” ucap Y.M. Suhu. Keadaan waras dan sehat secara batin dapat membuat kita tetap berada di jalur yang benar dalam praktik Dharma dan meraih kebahagiaan sejati.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 8: Minum Obat untuk Menjaga Stamina Batin first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 8: Minum Obat untuk Menjaga Stamina Batin
Editor Lamrimnesia

Minggu (29/12/2024) – Hari ketujuh Indonesia Lamrim Retreat 2024 diawali dengan 6 Praktik Pendahuluan–praktik Buddhis yang dulu diajarkan oleh Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya–yang dilantunkan dengan irama gamelan selonding. Lalu, Y.M. Biksu Bhadra Ruci memulai pengajaran dengan pernyataan bahwa diri kita tidak bisa mengontrol segala fenomena di dunia. Walaupun kita berupaya agar segala sesuatu berjalan sesuai dengan yang kita kehendaki, nyatanya samsara tidak semudah itu untuk diatur oleh diri sendiri.  Kembali lagi seperti yang pernah disampaikan oleh Y.M. Suhu, kita adalah pasien. Kita perlu belajar Dharma untuk sembuh. Namun, terkadang kita tidak sadar bahwa kita sedang sakit, maka itu kali ini Y.M. Suhu akan menjelaskan terkait “penyakit” yang kita miliki. 

Y.M. Suhu menyebut bahwa batin terbagi menjadi dua: batin utama dan faktor batin. Batin sendiri letaknya ada di tiap kesadaran indra, salah satunya telinga sebagai indra pendengaran memiliki kesadaran pendengaran. Dengan kesadaran tersebut, terjadi suatu karma. Misalnya ketika batin yang awalnya netral, kemudian mendengar bunyi alunan gamelan selonding, maka batin akan langsung terfokus ke bunyi tersebut. Rasa yang dinikmati ketika mendengar bunyi tersebut adalah suatu karma.

“Semua fenomena di luar adalah netral. Semua warna baik-buruknya ada di batin.” ucap Y.M. Suhu. Selama 24 jam dalam sehari, kita pasti selalu membuat karma. Karma yang dibuat ada 3 jenis: netral, senang, dan tidak senang. Ketiganya berawal dari batin, seperti senang berasal dari faktor bajik dan tidak senang berasal dari faktor tidak bajik. 

Kemudian Y.M. Suhu membagikan salah satu fenomena dalam dunia psikologi yang berhubungan dengan Buddhadharma. Dari kecil, sifat mementingkan diri sendiri (ego) tumbuh dalam diri kita. Ego ini sifatnya keras sekali, serta akan selalu berupaya untuk menang dan sukses. Sedari kecil, ego yang dipupuk terus-menerus akan menjadi superior. Ego tersebutlah yang membuat kita berpotensi mengidap NPD (Narcissistic Personality Disorder) atau gangguan kepribadian narsistik. Gangguan kepribadian satu ini sangat berbahaya karena bisa membuat orang di sekitarnya sangat tertekan, bahkan sampai depresi dan mengalami gangguan mental lain. Menurut psikolog, NPD tidak dapat disembuhkan. Yang dicari dari seorang NPD adalah rasa sensasi untuk memuaskan egonya dengan ketergantungan orang lain pada dirinya.

Orang bisa mengalami NPD karena kurang rasa percaya diri (insecure). Seperti orang shopaholic (pecandu belanja) akan memuaskan egonya untuk belanja terus-menerus agar: (1) merasa gembira, (2) melepas stres, (3) membuat dirinya lebih percaya diri, penderita NPD juga merasakan sesuatu yang kosong dalam batinnya dan berupaya mengisi kekosongan itu dengan sesuatu di luar dirinya.

Layaknya black hole (lubang hitam), jika kita melemparkan barang ke dalamnya terus-menerus, lubang tersebut tidak akan bisa penuh, atau seperti sesuatu yang dijatuhkan ke sumur tidak berdasar, sumur tersebut tidak akan pernah bisa terisi penuh. Segala bentuk pujian atau barang materi yang “dilempar” untuk memuaskan ego tidak akan membuat kita merasa puas. Ibaratnya, bahkan jika ego diberikan segala sesuatu di dunia pun, ia tidak akan pernah puas. 

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 7: Buddhisme dan Hubungannya dengan Dunia Psikologi first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 7: Buddhisme dan Hubungannya dengan Dunia Psikologi
Editor Lamrimnesia

26 Desember 2024 – Pada hari keempat Indonesia Lamrim Retreat 2024, Y.M. Biksu Bhadra Ruci kembali membuka sesi dengan mengingatkan kita akan pentingnya menyadari nilai kehidupan manusia yang berharga. Terlahir sebagai manusia memberi kita kesempatan untuk belajar dan berlatih Dharma, sesuatu yang tidak dapat dilakukan jika kita terlahir di alam rendah.

Namun, seringkali kita terjebak dalam rutinitas mengejar uang dan kenyamanan duniawi. Tidak terpikir oleh kita bahwa tubuh yang kita miliki ini bisa dipakai untuk mengakhiri penderitaan samsara. Suhu menekankan bahwa jika kita merasa lelah dengan siklus kehidupan yang berulang, maka itulah tanda benih penolakan terhadap samsara. Untuk membangkitkan perasaan ini, diperlukan usaha yang sungguh-sungguh dan kesadaran untuk keluar dari jebakan kenyamanan samsara.

Y.M. Suhu juga menekankan bahwa hidup seperti lilin yang terus menyala dan pada akhirnya akan habis. Oleh karena itu, kita harus memiliki tujuan yang jelas, tidak hanya untuk kehidupan saat ini tetapi juga untuk kehidupan yang akan datang. Beliau mengajak kita untuk mengejar spiritualitas selain kehidupan duniawi. Melalui Dharma, Sang Buddha telah menyediakan banyak cara untuk mengatasi hambatan yang kita hadapi. Dana paramita misalnya, adalah praktik memberi tanpa batas yang harusnya disertai motivasi dan tekad mengikis kemelekatan demi meraih pencerahan sempurna untuk menolong semua makhluk.

Dalam ajaran Buddha, praktik spiritual tidak hanya dilakukan dengan belajar, tetapi juga melalui perenungan mendalam. Proses ehipassiko harusnya terdiri atas melihat dan refleksi ke dalam diri diri—kunci untuk memahami makna ajaran secara utuh. Bentuk rasa syukur dalam ajaran Buddha diwujudkan dengan rejoice atau bersukacita atas kebahagiaan dan pencapaian diri sendiri maupun orang lain. Dengan bersuka cita, kita menutup pintu bagi pikiran negatif dan membuka jalan bagi karma baik untuk berbuah.

Terakhir, Y.M. Suhu mengingatkan bahwa inti dari praktik spiritual adalah diri kita sendiri. Diri kita adalah objek (sasaran) dan subjek (pelaku) perlu memahami tujuan dari tindakan seperti berdana, bukan sekadar menjalankannya tanpa arah. Semua kebahagiaan dan penderitaan yang kita alami bersumber dari batin kita. Dengan sudut pandang positif terhadap aktivitas sehari-hari, kita dapat menemukan kebahagiaan dalam praktik spiritual sehingga setiap langkah dalam hidup kita bisa kita jalani dengan penuh makna.

Semua poin-poin ini merupakan bagian dari uraian Y.M. Suhu tentang 4 keagungan Lamrim (Tahapan Jalan Menuju Pencerahan). Ajaran yang diturunkan dari murid Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya ini bisa membantuk kita memahami bahwa semua ajaran Buddha bebas dari pertentangan, mengenali setiap kitab sebagai instruksi pribadi, memahami pokok pemikiran Buddha, dan terhindar dari kesalahan besar menolak Dharma.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 4: Diri Sendiri adalah Objek & Subjek Praktik Dharma first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 4: Diri Sendiri adalah Objek & Subjek Praktik Dharma
Editor Lamrimnesia

Sabtu (28/12/2024) – Pengajaran Dharma oleh Y.M. Biksu Bhadra Ruci di hari keenam Indonesia Lamrim Retreat 2024 dimulai dengan pengingat tentang kelahiran manusia yang berharga. Kita diibaratkan seperti seekor kura-kura buta yang hanya sesekali muncul di samudra luas untuk kepalanya dapat melewati cincin kecil yang mengambang di permukaan. Kesempatan langka ini menuntut kita untuk memanfaatkannya sebaik mungkin dengan mempraktikkan jalan menuju pencerahan. 

Kelahiran sebagai manusia tidak hanya membawa kebebasan, tetapi juga potensi untuk memahami Dharma secara baik, sehingga penting untuk mendengarkannya dengan sikap terbuka. Mendengarkan Dharma harus dilakukan seperti rusa yang memusatkan indera pendengarannya untuk mendengar. Dalam proses ini, kita harus menghindari tiga sikap seperti cacat sebuah wadah yang terbalik, kotor, atau bocor agar mendengar Dharma tidak menjadi sia-sia.

Y.M. Suhu menjelaskan bahwa pemahaman batin adalah kunci untuk memanfaatkan potensi hidup ini. Batin (B. Sanskerta: citta), yang berbeda dari pikiran, adalah netral. Namun, ia mudah dipengaruhi oleh faktor mental (B. Sanskerta: cetasika) seperti perasaan, diskriminasi, niat, dan perhatian. Faktor mental ini menciptakan emosi dan membentuk cara kita melihat dunia. Sayangnya, kehidupan modern terlalu fokus pada intelektual untuk mengejar materi, sehingga emosi sering diabaikan. Padahal, emosi mengisi 99% dari hidup kita, sementara intelektual hanya 1%. Keseimbangan ini diperlukan agar kita tidak menjadi “mayat hidup” yang terjebak dalam materialisme.

Selanjutnya, Y.M. Suhu menggunakan analogi telur untuk menggambarkan bagaimana indra menjadi jendela antara dunia luar dan dalam. Indra bekerja bersama kesadaran mental untuk menangkap dunia di sekitar kita. Kesadaran ini netral pada awalnya, tetapi dapat dipengaruhi oleh faktor mental yang menemani, seperti halnya seorang anak yang dipengaruhi oleh teman-temannya. Faktor mental bajik seperti aspirasi memiliki peran besar dalam menentukan arah kehidupan kita. Batin utama sendiri akan tetap netral hingga terpengaruhi oleh faktor-faktor mental tersebut.

Selain itu, Y.M. Suhu mengaitkan karakteristik zodiak sebagai refleksi cara seseorang melihat dunia dan berinteraksi dengannya. Misalnya, Virgo cenderung kaku dan terfokus pada aturan, sementara Pisces lebih emosional dan moody. Zodiak menjadi pengelompokan untuk memahami kecenderungan batin seseorang yang dipengaruhi oleh pengalaman dan pemikiran masa lalu. Setiap zodiak memiliki kekuatan dan kelemahan yang dapat diatasi dengan pendekatan yang tepat, seperti menghadapi sifat pelit Taurus dengan kelembutan.

Pemahaman ini membawa kita pada refleksi mendalam tentang kebahagiaan. Orang dengan kepribadian berbeda punya definisi berbeda tentang apa yang mereka anggap “kebahagiaan”. Namun, kebahagiaan sejati tidak ditemukan dalam materialisme atau pemenuhan ego, melainkan dalam batin yang damai dan seimbang. Dunia seringkali tidak berjalan sesuai harapan kita, dan ketika kita tidak menyadarinya, penderitaan muncul. Namun, penderitaan spiritual yang lebih halus, yang sering kita tutupi dengan uang, harus diatasi dengan mengubah cara pandang kita terhadap dunia. Ini mencakup mempelajari faktor mental, memahami karakteristik individu, dan membangun motivasi untuk mencapai kebahagiaan sejati.

Akhirnya, pengajaran ini mengingatkan kita untuk menggunakan kelahiran manusia yang berharga dengan tujuan membebaskan diri dan semua makhluk dari samsara. Dengan mempraktikkan Lamrim yang diwariskan oleh Guru Atisha dan Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya serta mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang batin serta faktor mentalnya, kita dapat mencapai kebahagiaan sejati. Semua makhluk pernah menjadi bagian dari kehidupan kita di masa lampau, sehingga penting untuk berterima kasih dan memanfaatkan kesempatan ini untuk membawa manfaat bagi mereka dan diri sendiri.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 6: Dharma, Zodiak, dan Kebahagiaan first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 6: Dharma, Zodiak, dan Kebahagiaan
Editor Lamrimnesia

Jumat (27/12/2024) – Hari kelima Indonesia Lamrim Retreat 2024 dimulai dengan 6 Praktik Pendahuluan, sebuah praktik Buddhis yang dulu diajarkan oleh Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya. Kemudian Y.M. Biksu Bhadra Ruci mengawali pengajaran Dharma dengan mengingatkan kembali akan keagungan sumber ajaran yang penting bagi Buddhis. 

Y.M. Suhu juga mengatakan bahwa tanpa Lamrim atau Tahapan Jalan Menuju Pencerahan, Buddhis yang hendak berpraktik Dharma akan kehilangan arah layaknya orang yang baru pertama kali bepergian ke suatu daerah tanpa tahu-menahu daerah tersebut, tanpa bantuan Google Maps, kita pasti akan tersesat.

“Untuk bisa pergi ke alam Sukawati, Buddhis harus punya tujuan yang jelas: kelahiran manusia yang berharga, penolakan samsara, dan bodhicitta.” ucap Y.M. Suhu. Untuk bisa sampai ke alam Sukawati tidak perlu menjadi seorang biksu/biksuni, melainkan memerlukan praktik Dharma yang kuat. Praktik Dharma adalah mengubah sudut pandang, dari yang awalnya memikirkan diri sendiri menjadi memikirkan semua makhluk. Mengubah sudut pandang ini perlu dilakukan dan direnungkan oleh diri sendiri. 

“Buddhis dan sekolah kedokteran memiliki tujuannya sama untuk menolong semua makhluk.” terang Y.M. Suhu. Beliau menyebutkan Buddhis dan mereka yang ingin menjadi dokter berada di perahu tujuan yang sama, keduanya akan melalui perjalanan yang sangat panjang dan belum tentu bisa selesai dalam 1 siklus kehidupan dengan pencapaian segudang spesialis. 

Y.M. Suhu juga mengatakan Buddhis adalah dokter spesialis samsara. Kita berupaya menolong semua makhluk yang menderita di samsara. Namun, sebelum menolong makhluk lain, Y.M. Suhu kembali mengingatkan bahwa langkah paling dasarnya adalah merenungkan kelahiran sebagai manusia yang berharga. Bahkan terlahir sebagai manusia yang beruntung ini pun, kita belum tentu memiliki karma baik yang cukup untuk melihat Buddha.

Walaupun kita tidak bisa melihat Buddha secara fisik, bukan berarti kita tidak mendapat berkah dari Buddha. Salah satu cara agar kita bisa bertemu Buddha adalah Buddha menurunkan derajatnya. Seperti yang dikatakan dalam buku Pembebasan di Tangan Kita oleh Phabongkha Rinpoche, Guru Spiritual adalah wujud lain dari para Buddha. Dengan kata lain, Buddha hadir di kehidupan kita sebagai Guru Spiritual yang dapat kita temui sehari-hari. 

Salah satu alasan kita masih kekurangan karma baik adalah batin yang kulit luarnya tebal dan sulit untuk ditembus. Batin ini memiliki kulit tebal akibat luka dari berbagai macam kehilangan dan pengalaman pahit yang kita alami seumur hidup, baik itu kehilangan sosok orang tua, pengalaman traumatis, dan sebagainya. Batin yang penuh luka ini ibarat biji tanaman yang bercangkang keras. Biji seperti itu tidak bisa tumbuh hanya dengan disiram air hujan. Sama halnya dengan batin kita yang terkunci dalam luka batin, saat direndam kebajikan sebanyak apapun, ia tidak bisa tumbuh.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 5: Dokter Spesialis Samsara first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 5: Dokter Spesialis Samsara
Editor Lamrimnesia

Hari ketiga Indonesia Lamrim Retreat 2024 dimulai dengan 6 Praktik Pendahuluan–praktik Buddhis yang dulu diajarkan oleh Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya–yang dilantunkan dengan bahasa Kawi dan irama gamelan selonding. Lalu, Y.M. Biksu Bhadra Ruci mengawali pengajaran Dharma dengan mengajarkan cara membangkitkan niat yang baik. Y.M. Suhu mengatakan bahwa membangkitkan niat yang baik dimulai dari menyadari hal yang paling mendasar, yaitu kelahiran manusia yang berharga. Tubuh manusia ini adalah kondisi menguntungkan karena hanya dengan kelahiran ini kita bisa meraih/mencapai apapun yang ingin didapatkan. Namun, kelahiran ini bisa hilang dalam sekejap.

Walaupun berharga, terkadang manusia tidak menggunakan kelahirannya untuk hal-hal yang bisa mendatangkan kembali kondisi menguntungkan ini. Ketimbang berbuat bajik, mereka cenderung serakah. Jika dianalogikan lewat sepiring nasi, manusia bisa melahap ayam, ikan, sayur, nasi, hanya untuk memenuhi satu kondisi: lapar. Padahal, dalam satu piring nasi tersebut ada banyak “campur tangan” dari makhluk lain, seperti ayam, ikan, dan ulat yang terlahir sebagai hewan karena memikul karma buruk, serta petani dan pedagang yang menjual beras agar bisa bahagia. 

“Nyatanya kenyamanan kita datang dari semua makhluk,” ucap Y.M. Suhu. Berkat petani dan pedagang, kita bisa makan. Berkat bantuan dokter dan suster, kita bisa lahir di dunia. Berkat orang tua, kita bisa hidup nyaman. Bahkan kita bisa melatih kesabaran dan memetik hasilnya berkat orang-orang yang jahat kepada kita. Alih-alih menganggap diri kita jauh lebih penting, kita perlu memikirkan makhluk-makhluk lain.

“Membuat diri kita keluar dari samsara itu tidak susah. Lebih susah ketika mau mengeluarkan diri sendiri dan semua makhluk yang memiliki keinginan yang tidak ada habisnya,” terang Y.M. Suhu. Namun, dengan tekad berlatih tahap demi tahap dan menjaga sumpah, kita pasti bisa menolong semua makhluk keluar dari samsara ini. Perjalanan kita sampai bisa menolong semua makhluk adalah mengikis ego.

Lewat sesi kali ini, Y.M. Suhu juga membagikan fakta menarik mengenai Bodhipathapradipa (Pelita Sang Jalan Menuju Pencerahan). Kitab ini merupakan karya Guru Atisha, pandit besar yang mereformasi Buddhisme Tibet, yang belajar dari Guru Suwarnadwipa Dharmakirti di Muara Jambi selama 12 tahun. Banyak pakar mengatakan jika Guru Atisha tidak datang ke Indonesia, maka ia tidak akan terkenal seperti sekarang dan tidak bisa menyusun Bodhipathapradipa.

Usai pengajaran Dharma, acara malam hari diisi dengan upacara Penghaturan Ribuan Persembahan kepada Raja Dharma Je Tsongkhapa (Je Rinpoche Tongchoe) dalam memperingati Gaden Ngamchoe (peringatan perayaan parinirwana Je Tsongkhapa). Dipercaya bahwa kebajikan yang dihimpun pada hari ini akan berlipat ganda hingga 10.000 kali lipat. 

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 3: Sepiring Nasi adalah Campur Tangan Banyak Makhluk first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 3: Sepiring Nasi adalah Campur Tangan Banyak Makhluk
Editor Lamrimnesia

Pada hari kedua Indonesia Lamrim Retreat 2024, Y.M. Biksu Bhadra Ruci menekankan bahwa kelahiran sebagai manusia adalah sebuah anugerah yang sangat berharga. Kehidupan ini memberikan kesempatan unik untuk mempelajari Dharma dan mencapai pencapaian spiritual yang lebih tinggi, yang tidak dimiliki oleh makhluk di alam rendah atau bahkan alam dewa. Namun, kehidupan manusia bersifat sangat singkat dan penuh ketidakpastian, sehingga penting untuk merenungkan hal ini dan memanfaatkan waktu yang ada untuk hal-hal yang bermakna. Kesadaran ini dapat membangkitkan semangat untuk tidak menyia-nyiakan kehidupan demi pencapaian yang lebih besar.

Suhu menjelaskan bahwa perenungan lebih dari sekadar membaca teks, tapi merupakan proses dialog dengan batin. Dengan membaca perlahan dan mengajak batin untuk berbicara, kita dapat menciptakan hubungan antara otak dan batin. Untuk mendukung proses ini, diperlukan kondisi yang tenang, seperti duduk diam dan fokus pada pernapasan. Perenungan tentang kelahiran manusia membantu kita menyadari keberuntungan kita sebagai manusia dan mengubah pandangan terhadap kehidupan sehingga kita tergerak untuk mempergunakan waktu yang singkat ini sebaik-baiknya.

Salah satu hambatan terbesar dalam perjalanan spiritual adalah keterikatan terhadap kenyamanan samsara. Banyak orang sulit melihat samsara sebagai sumber penderitaan karena menganggapnya nyaman dan aman. Samsara diibaratkan seperti penyakit, sedangkan Dharma adalah obatnya. Namun, jika kita merasa nyaman dengan “penyakit” ini, kita tidak akan memiliki motivasi untuk mencari obat. Untuk itu, Suhu menyarankan perenungan tentang kematian sebagai cara paling efektif untuk menyadarkan diri akan kehidupan yang singkat dan pentingnya Dharma.

Lebih jauh, Suhu mengingatkan bahwa praktik spiritual yang sejati adalah yang dilakukan bukan hanya untuk diri sendiri, tetapi untuk membebaskan semua makhluk dari penderitaan. Hal ini membutuhkan pengembangan kapasitas batin yang terus-menerus. Jika fokus dari praktik hanya untuk kepentingan pribadi, maka hasilnya akan sia-sia, dan kapasitas batin tidak akan berkembang. Guru spiritual memiliki peran penting dalam membimbing kita untuk memahami penderitaan tanpa harus mengalaminya secara langsung, serta membantu kita membangun kebijaksanaan yang kokoh dalam menjalani kehidupan.

Di akhir sesi, Suhu menekankan pentingnya merenungkan instruksi Dharma secara teratur dan sistematis. Setiap poin harus dipahami secara mendalam, baik dari jumlah maupun urutannya, sebelum melangkah ke tahap berikutnya. Dengan mengikuti praktik ini, seseorang dapat membangun fondasi yang kokoh untuk pencapaian spiritual yang lebih tinggi. Melalui berkah dari guru, meditasi yang teratur, dan kebijaksanaan yang berkembang, kita dapat memanfaatkan kehidupan manusia ini untuk mencapai kebebasan sejati dari penderitaan.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR 2024: Berdialog dengan Batin first appeared on Lamrimnesia.

ILR 2024: Berdialog dengan Batin
Editor Lamrimnesia

Pada hari kedua pengajaran Dharma ILR 2024, Y.M. Biksu Bhadra Ruci membuka sesi dengan mengajarkan cara merenung. Menurut Beliau, itu adalah salah satu-satunya cara berkomunikasi dengan diri kita. Proses ini juga merupakan cara menyambungkan otak dengan batin kita.

“Cara merenung adalah dibaca, lalu dirasakan. Petik poinnya, lalu ajak batin kita bicara,” terang Beliau. Proses merenung ini perlu diawali dengan memperhatikan napas dan merasakan tubuh kita. Kita perlu benar-benar menyadari bahwa kita memiliki tubuh manusia yang merupakan sarana untuk meraih semua pencapaian. Tanpa menyadari tubuh ini, penolakan samsara ataupun pencerahan adalah tujuan yang terlalu mengawang-ngawang, jauh, tidak bisa dipegang.

Kemudian, kita perlu merenungkan bahwa tubuh ini punya batas. Kematian bisa datang kapan saja. Dari situ kita bisa merasakan betapa berharganya tubuh ini beserta segala kesempatan yang kita miliki dan mau berupaya memanfaatkannya sebaik mungkin.

Y.M. Suhu juga kembali mengangkat permasalahan banyak orang ke permukaan: bahwa kita takut praktik Dharma karena takut kehilangan kondisi nyaman. Kita takut kesusahan dan tidak percaya bahwa level yang lebih tinggi itu lebih nyaman dari sekarang. Dengan kematian dan alam rendah sebagai contoh, Beliau memaparkan peran seorang guru spiritual dalam praktik Dharma.

“Kita butuh Guru spiritual yang mampu membuka batin kita tentang apa yang akan terjadi dan kita dikasih tahu dan diajak untuk merasakan rasa itu tanpa kita harus mengalami kematian,” terang Y.M. Suhu.

Bersamaan dengan lanjutan transmisi kitab “Pembebasan di Tangan Kita”, Y.M. Suhu juga menjelaskan bahwa kita bisa dikatakan telah mempraktikkan Dharma jika minimal punya satu dari 3 jenis motivasi. Pertama, motivasi awal, yaitu mementingkan kehidupan mendatang melebihi kehidupan saat ini. Kedua, motivasi menengah, yaitu ingin terbebas dari penderitaan samsara. Ketiga, motivasi agung adalah kita ingin menyelamatkan semua makhluk dari penderitaan samsara. Kemudian, Beliau mengingatkan bahwa kita perlu tahu sudah sampai mana motivasi kita untuk mempraktikkan Dharma.

Spesial hari ini, Direktur Jendral Bimbingan Masyarakat Buddha Drs. Supriyadi, M.Pd. turut hadir di ILR 2024. Ada pula fangsheng (penyelamatan & pelepasan hewan) yang didedikasikan untuk umur panjang dan kesehatan Guru Dagpo Rinpoche, kelahiran kembali Guru Suwarnadwipa Dharmakirti dari Sriwijaya yang konsisten mengajarkan Lamrim dan beragam praktik Buddhis asli Nusantara masa lampau kembali ke Indonesia masa kini.

Kemudian, acara malam hari diisi dengan diskusi dan meditasi serta persiapan untuk puja dalam rangka Gaden Ngamchoe (peringatan parinirwana Je Tsongkhapa). Je Tsongkhapa adalah penggubah Mahabodhipathakrama (Risalah Agung Tahapan Jalan Menuju Pencerahan) dan berbagai kitab Lamrim lainnya yang berjasa besar melestarikan warisan Guru Suwarnadwipa Dharmakirti & Guru Atisha tersebut hingga mendunia dan bisa kembali ke Nusantara.

Masih terbuka kesempatan untuk menutup tahun yang lalu dengan kebajikan dan membuka tahun baru dengan harapan akan perubahan di Mahapranidhana Puja & Indonesia Lamrim Retreat 2024, 20 Desember 2024–1 Januari 2025, di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta Barat. Narahubung: Lamrimnesia Event +62 852-1122-0149

Informasi terbaru mengenai kegiatan ini dapat diikuti di Instagram lamrimnesia & lamrimretreatid.

The post ILR Day 2: Cara Merenung yang Mengubah Hidup first appeared on Lamrimnesia.

ILR Day 2: Cara Merenung yang Mengubah Hidup
Editor Lamrimnesia