Terima kasih dan turut bermudita atas dukungan dari 281 Dharma Patron, 62 Dharma Patriot, dan para Sahabat Lamrimnesia yang berkontribusi selama triwulan keempat tahun 2025! Ini dia aktivitas pelestarian dan pengembangan Dharma yang telah kita lakukan bersama:

Mau ikut melestarikan dan mengembangkan Buddhadharma di Nusantara? 
Yuk bergabung menjadi Dharma Patron dan Dharma Patriot Lamrimnesia!

Untuk bergabung, hubungi kami di Lamrimnesia Info – +685 2112 2014 2

The post Tiga Bulan YPPLN Berkarya – Triwulan Keempat 2025 first appeared on Lamrimnesia.

Tiga Bulan YPPLN Berkarya – Triwulan Keempat 2025
Redaksi Lamrimnesia

Terima kasih dan turut bermudita atas dukungan dari 335 Dharma Patron, 42 Dharma Patriot, dan para Sahabat Lamrimnesia yang berkontribusi selama triwulan kedua tahun 2025! Ini dia aktivitas pelestarian dan pengembangan Dharma yang telah kita lakukan bersama:

Mau ikut melestarikan dan mengembangkan Buddhadharma di Nusantara? 
Yuk bergabung menjadi Dharma Patron dan Dharma Patriot Lamrimnesia!

Untuk bergabung, hubungi kami di Lamrimnesia Care – +685 2112 2014 1

The post Tiga Bulan YPPLN Berkarya – Triwulan Kedua 2025 first appeared on Lamrimnesia.

Tiga Bulan YPPLN Berkarya – Triwulan Kedua 2025
Editor Lamrimnesia

Citta & Cetasika (batin dan faktor mental) merupakan salah satu topik dalam Abhidharma. Karena Buddhis merupakan ajaran yang berfokus pada pengembangan batin, Citta & Cetasika menjadi salah satu topik penting yang perlu dipelajari agar kita dapat mengamalkan Dharma dengan lebih baik.

Dagpo Rinpoche dalam buku tersebut menyatakan, “Tak peduli apakah kita mengikuti suatu agama atau tidak, menjadi marah adalah kondisi yang mengacaukan diri kita. Di sisi lain, ketika kita tidak bahagia lalu suatu faktor mental positif—seperti cinta kasih, welas asih, atau kesabaran—tiba-tiba timbul dalam diri kita, ini akan membuat kita lebih bahagia, santai, dan damai.”

Buku ini akan kita bagikan kepada umat Buddha Jawa. Umat Buddha Jawa merupakan keturunan dari sisa umat Buddha dari peradaban Buddhis Nusantara masa lampau. Demi mempertahankan keyakinannya kepada Dharma karena agama Buddha mulai mengalami kemerosotan, mereka menyingkir ke daerah pelosok. Mereka kini masih bisa ditemui di berbagai wilayah, terutama di desa-desa di Jawa Tengah seperti di Temanggung, Pati, dan Banyumas.

Orang-orang muda dari umat Buddha Jawa kini sudah menguasai bahasa Indonesia, tetapi ini justru semakin menunjukan perlunya penyebaran Dharma dalam bahasa Jawa. Tidak hanya agar Dharma dapat lebih dipahami karena menggunakan bahasa ibu, tetapi juga untuk mempertahankan kelestariannya.

Setiap tahunnya, Lamrimnesia menerbitkan dan menyalurkan buku Dharma berbahasa Jawa untuk dibagikan kepada umat Buddha Jawa. Dan pada tahun ini, buku yang akan dibagikan adalah “Citta & Cetasika”. Buku ini akan dibagikan SECARA GRATIS kepada umat Buddha yang hadir pada perayaan Waisak 2568 BE se-Jawa Tengah di Candi Sewu dan wihara-wihara di Jawa.

Kebajikan dari mendukung penyebaran Buku Dharma adalah tidak terbatas. Untuk meringkasnya, berikut beberapa manfaatnya:

1. Dengan membantu banyak orang mengenal batinnya, orang tersebut dapat hidup lebih bahagia.
2. Menurut Dhammapada Tanhavagga, Pemberian Kebenaran (Dharma) mengalahkan semua pemberian lainnya.
3. Memperbanyak teks Dharma juga merupakan satu dari 10 aktivitas Dharma (Dasadharmacarya) yang baik untuk dipraktikkan.
4. Membantu umat Buddha Jawa mendapatkan akses terhadap buku Dharma dalam bahasa ibu mereka sendiri.

Dapatkan semua kebajikan ini dengan berikan kado Waisak terbaik untuk umat Buddha Jawa dengan mendukung pembagian 1.000 buku Citta & Cetasika tanpa dipungut biaya! 

Anggaran dan Alokasi Dana

Dana yang Anda berikan akan disalurkan untuk kegiatan S A P A:

1. Penerbitan & Penyaluran Buku Dharma (S ALUR)
2. Penyelenggaraan Kegiatan Dharma (A JAR & P ROMOSI)
3. Mobilisasi Dharma Patriot & Biaya Operasional (P ROMOSI & A JAK)

BANTU KAMI!

Dukung penerbitan kitab SUMATI MAÑJUŚRĪ MAITREYA SAMUDRA ŚĀSTRA SAṂGRAHA Jilid 4 dan aktivitas pelestarian Dharma lainnya dengan menjadi Dharma Patron (donatur) Lamrimnesia!

1. Pilih paket donasi:
   Upeksha – Sukarela*
   Maitri – Rp200.002,-
   Karuna – Rp500.002,- (Apresiasi: Daun Bodhi)
   Mudita – Rp1.000.002,- (Apresiasi: Photo Card Buddha)
   *Tambahkan Rp2,- pada nominal donasi

2. Transfer ke:
   BCA 0079 388 388 atau MANDIRI 119 009 388 388 0
   atau melalui QRIS
   
   A.n. Yayasan Pelestarian dan Pengembangan Lamrim Nusantara
   
3. Konfirmasikan dana ke tautan ini atau kirim bukti transfer ke Lamrimnesia Care (085 2112 20141 1) dengan keterangan “DharmaPatron2”

The post Dukung Penyaluran Ulasan Topik Abhidharma untuk Umat Buddha Jawa first appeared on Lamrimnesia.

Dukung Penyaluran Ulasan Topik Abhidharma untuk Umat Buddha Jawa
Cindy Pao

Salurkan dana Anda ke:

BCA 0079388388 atau MANDIRI 1190093883880 
a.n. Yayasan Pelestarian dan Pengembangan Lamrim Nusantara

Konfirmasikan ke Lamrimnesia Care atau melalui tautan: http://lamrimnesia.org/patron0

Dana akan dialokasikan untuk penerbitan dan penyaluran buku Dharma, penyelenggaraan kegiatan Dharma, mobilisasi relawan, dan operasional.

The post Donasi untuk melestarikan dan mengembangkan Buddhadharma first appeared on Lamrimnesia.

Donasi untuk melestarikan dan mengembangkan Buddhadharma
AW

_“Orang bodoh tidak memuji kemurahan hati. Akan tetapi orang bijaksana senang dalam memberi, dan karenanya ia akan bergembira di alam berikutnya”. (Dhammapada, Loka Vagga Syair 177)._

Mengapa memberi Dharma adalah bentuk tertinggi dari praktik berdana? Karena praktik berdana Dharma bisa membebaskan kita dari samsara dan mencapai Nibbana, sedangkan praktik memberi materi dan membebaskan dari rasa takut hanya memberikan manfaat yang sementara.

Lalu bagaimana kita mempraktikkan Dana Dharma yang tertinggi ini? Bagaimana kalau kita tidak punya kemampuan untuk mengajarkan Dharma? Berdana Dharma tidak harus dilakukan dengan mengajarkan Dharma. Segala hal yang berkaitan dengan tujuan untuk menyebarkan Dharma adalah Dana Dharma. Salah satu contohnya adalah dengan berdana Buku Dharma. Kalau kita berdana 100 buku Dharma, dan buku ini dibaca oleh 100 umat Buddha, maka manfaat Dana Dharma kita akan menjadi luar biasa.

Bayangkan karma baik yang akan diperoleh setelah umat membaca buku Dharma menjadi termotivasi untuk menambah perbuatan baik seperti suka berbagi dan menyayangi makhluk hidup. Apabila anak-anak Buddhis Indonesia juga turut membaca buku Dharma, mereka akan tumbuh menjadi pribadi Buddhis yang baik. 

—

Pada Waisak tahun ini, Lamrimnesia bekerja sama dengan Persaudaraan Muda/i Vihara-vihara Buddhayana (PMBVI) Provinsi Sumatera Utara membuka kesempatan untuk berbagi Dharma dengan generasi muda Buddhis se-Indonesia!

Dengan berdana buku Dharma untuk generasi muda, kita bisa berkontribusi untuk membantu mereka menjadi lebih bijaksana dan penuh welas asih.

Pemesanan paket dana dapat dilakukan melalui Call Center Lamrimnesia +628122816044

Buku yang akan disalurkan:

• Hati Tanpa Gentar
• The Leader’s Way
• Menjadi Buddha di Tempat Kerja

Dana Waisak ini akan disalurkan kepada:

• Anggota Persaudaraan Muda/i Vihara-vihara Buddhayana Provinsi Sumatera Utara

Batas waktu donasi tanggal 12 Mei 2022

Seperti pelita yang cahayanya nggak habis kalau dibagi, dukungan dari Sahabat Lamrimnesia akan menyalakan pelita Dharma di batin generasi penerus bangsa.

Laporan Waisak Dana Lamrimnesia:

Sarwa Manggalam,

Call Center Lamrimnesia

hp/wa: +6285 2112 2014 1 

fb: Lamrimnesia

Ig: @Lamrimnesia & @Lamrimnesiastore

The post Dana Dharma Waisak untuk Generasi Muda Buddhis Indonesia first appeared on Lamrimnesia.

Dana Dharma Waisak untuk Generasi Muda Buddhis Indonesia
itsupport

oleh Nirgundi Jayawardhani

Berita kecelakaan pesawat Sriwijaya Air SJ-182 menuai banyak tanggapan. Mulai dari ungkapan duka cita, dukungan terhadap keluarga korban, sampai-sampai dark jokes nyeleneh yang membuat hati miris. Bagaimana dengan umat Buddha? Tanggapan seperti apa yang bisa diberikan seorang Buddhis dalam situasi seperti ini? 

Tanggapan terhadap suatu kejadian tentunya bergantung pada masing-masing orang. Namun, satu hal yang pasti, akan sangat baik bila seorang Buddhis bisa mengaitkan setiap fenomena yang ia alami atau temui dengan Dharma. Y.M. Biksu Bhadra Ruci dalam buku “Bertuhan, Beragama, dan Hal-Hal yang Belum Selesai”, berujar sebagai berikut. 

“Umat Buddhis di Indonesia masih menganggap bahwa diri mereka dan Dharma adalah dua alam yang berbeda. Mereka bisa saja keluar rumah dan bercuap-cuap tentang keagungan sosok Buddha dan Dharma yang beliau ajarkan, lalu kembali masuk ke rumah dan bertingkah seolah-olah Dharma itu tak ada. Hampir tak ada individu yang memperlakukan Dharma sebagai instruksi pribadi dalam rangka melatih kapasitas batin. “

Y.M. Biksu Bhadra Ruci

Sama halnya dengan ketika kita melihat berita mengenai kecelakaan pesawat Sriwijaya Air SJ-182, alangkah baiknya jika kita mengaitkan berita tersebut dengan perenungan Dharma. Kita keliru jika menganggap bahwa berita tersebut hanyalah fenomena duniawi dalam keseharian yang tidak ada kaitannya dengan Dharma sama sekali. Praktik Dharma bukan cuma waktu kita duduk meditasi atau melakukan kebaktian. Sebaliknya, justru lewat fenomena-fenomena dalam keseharianlah kita dapat melatih batin kita dengan Dharma. Lantas, topik Dharma apa yang bisa direnungkan terkait berita kecelakaan pesawat tersebut? Tentunya banyak sekali perenungan yang dapat dilakukan, namun yang paling terkait adalah topik mengenai ketmatian dan ketidakkekalan.

COVID-19 sudah mengingatkan kita akan kematian berulang kali tanpa ampun. Setelah sekian lama dan sering terpapar berita COVID-19, bukannya takut, kita malah bosan dan makin berani menganggap sebelah mata momen kematian. Tambahan lagi, hingar-bingar momen tahun baru juga membuat kita semakin lupa bahwa kita, para manusia ini, tidaklah abadi. Kita pastilah mati, tapi entah kapan waktu pastinya. Dua poin ini merupakan double hit yang seharusnya semakin mendorong kita untuk mewaspadai kepastian kematian. 

Momen kecelakaan Sriwijaya Air SJ-182 ini tidak hanya perlu menjadi perhatian bagi para keluarga korban semata, melainkan juga menjadi pengingat bagi seluruh umat manusia di bumi. Bagaimana jika  pesawat yang kita tumpangi di masa mendatang juga mengalami kecelakaan? Bagaimana jika ada keluarga kita yang mengalami kecelakaan pesawat di masa mendatang? Bagaimana jika ternyata waktu kematian sudah dekat, merenggut habis kehidupan kita atau kehidupan orang yang kita cintai dari dunia? Bagaimana keadaan kita ataupun orang yang kita cintai setelah kematian? Apakah kita sudah siap menghadapi kematian dan kehilangan? Apakah orang-orang yang kita cintai juga sudah siap menghadapi kematian? Semua pikiran ini yang seharusnya mengisi kepala kita ketika melihat berita duka kecelakaan Sriwijaya Air SJ-182.

Barangkali, para pembaca merasa pertanyaan-pertanyaan barusan terlalu skeptis, suram, menakut-nakuti, dan tidak etis. Namun, bukankah semua pertanyaan-pertanyaan di atas memang merupakan kemungkinan yang tak dapat dihindari? Kita, orang-orang yang kita cintai, orang-orang yang kita benci, dan bahkan semua makhluk tidak dapat mengelak atau mengulur waktu kematian. Kematian pasti akan datang, tapi tidak tahu kapan. Tidak tahu juga apa yang akan menjadi sebabnya. Mengapa kita masih sibuk membohongi dan meyakinkan diri bahwa kita akan terus hidup? Sang Buddha saja tak dapat menghindari kematian, bagaimana dengan kita? Masihkah kita tidak berani mengakuinya? Masihkah tabu untuk membahasnya? 

Baca juga: Jika hidupku tinggal sehari, ini yang harus kuperbuat.

Kematian sungguh suatu topik yang wajar (bahkan harus) direnungkan dan dibahas.  Alih-alih mengelak darinya dan menganggapnya sebagai sesuatu yang jauh di awang-awang, kita semestinya belajar menapak dan menerima ketidakkekalan, menerima kemungkinan kita mengalami kematian. Dengan mulai menerima kematian, kita justru dapat melihat kematian bukan sebagai hal yang tabu atau yang perlu ditakuti lagi, melainkan sebagai hal yang dapat mendorong kita untuk semakin giat untuk melatih diri dalam Dharma.

The post Tragedi SJ-182: Siapkah Kita Menghadapi Kematian dan Menerima Kehilangan? first appeared on Lamrimnesia.

Tragedi SJ-182: Siapkah Kita Menghadapi Kematian dan Menerima Kehilangan?
Redaksi Lamrimnesia

Dear Sahabat Lamrimnesia,

Cinta kasih Buddha dikatakan melebihi cinta kasih diri kita terhadap diri kita sendiri. Sama halnya dengan Guru yang baik, Beliau menyayangi kita lebih dari diri kita sendiri terhadap diri kita. Guru Dagpo Rinpoche telah membuktikannya. Tiga puluh tahun lalu hingga sekarang Beliau tidak pernah berhenti menuangkan amerta Dharma, pesan cinta untuk Nusantara, tidak mengenal jarak dan waktu. Semata-mata agar kita terbebas dari penderitaan dan mendapatkan kebahagiaan sejati, ini menunjukan rasa sayang Beliau yang luar biasa kepada kita .

Dengan berkah luar biasa dari Beliau, Yayasan Pelestarian dan Pengembangan Lamrim Nusantara kembali menyatupadukan pesan-pesan cinta Beliau menjadi buku SUMATI MAÑJUŚRĪ MAITREYA SAMUDRA ŚĀSTRA SAṂGRAHA JILID 3*, kumpulan surat cinta Guru Dagpo Rinpoche untuk kita semua.

*Kitab berharga berisi pengajaran Dharma dari Dagpo Rinpoche di Indonesia selama tiga puluh tahun yang rencananya akan diterbitkan dalam beberapa volume.

Dukung kami agar surat cinta dari Sang Guru ini bisa diabadikan dan hadir di pangkuan banyak orang di Nusantara dengan menjadi Dharma Patron Lamrimnesia!

Dharma Patron Lamrimnesia adalah para penyokong kegiatan pelestarian dan pengembangan Dharma di Nusantara yang dijalankan Lamrimnesia melalui dukungan materi.
Salurkan dana Anda ke:
BCA 0079 388 388 atau MANDIRI 119 009 388 388 0
A.n. Yayasan Pelestarian dan Pengembangan Lamrim Nusantara

dengan pilihan donasi sebagai berikut:
Paket Sederhana – (donasi sukarela*)
Paket Welas Asih – Rp200.010,00
Paket Bijaksana – Rp800.010,00
Paket Sampurna – Rp4.800.010,00
*Tambahkan angka Rp. 10,00 pada nominal donasi Anda

Konfirmasikan ke Call Center Lamrimnesia dengan format:
DharmaPatron10/Nama Donatur/Nama Rekening/Jumlah Donasi/Tanggal Transaksi/Tujuan Pelimpahan Jasa
Atau melalui tautan https://lamrimnesia.org/patron10

Dana yang Anda berikan akan disalurkan untuk kegiatan S A P A:

• Penerbitan & Penyaluran Buku Dharma (S ALUR)
• Penyelenggaraan Kegiatan Dharma (A JAR & P ROMOSI)
• Mobilisasi Dharma Patriot & Biaya Operasional (P ROMOSI & A JAK)

The post Abadikan dan Salurkan Kumpulan Surat Cinta Dagpo Rinpoche Untuk Nusantara first appeared on Lamrimnesia.

Abadikan dan Salurkan Kumpulan Surat Cinta Dagpo Rinpoche Untuk Nusantara
Redaksi Lamrimnesia

Sekarang bikin usaha sendiri makin gampang. Siapa pun bisa jadi pebisnis. Tapi apakah semua bisa jadi business leader yang sukses? Lebih jauh lagi, kalau sudah jadi pebisnis sukses, apakah kita bisa jadi bahagia?

Keraguan-keraguan itu biasa muncul ketika kita berkeinginan memulai bisnis atau karir yang baru. Jangankan pas mau mulai deh, pas udah menjalankan pun masih bisa kepikiran.

Akhiri keraguan itu dengan mengikuti

Seri Leadership Lamrimnesia
Becoming A Successful Business Leader
Bedah Buku Online “The Leader’s Way” karya Y.M.S. Dalai Lama XIV dan Laurens Van Den Muyzenberg

bersama

DR. (H.C.) SUDHAMEK AWS
Chairman Garuda Food

Jumat, 23 Oktober 2020
19.00 – 21.00 WIB
ONLINE via ZOOM

Pendaftaran:
https://forms.gle/wK93yUTdDJZzyGZY9
paling lambat 21 Oktober 2020

Buku “The Leader’s Way” berisi dialog antara Y.M.S. Dalai Lama XIV dan Laurens Van Den Muyzenberg mengenai business leader tingkat dunia yang nggak cuma berhasil membangun bisnis yang menguntungkan, tapi juga membawa kebahagiaan bagi dirinya sendiri dan orang banyak.

Buku luar biasa ini akan dibawakan Pak Sudhamek, pebisnis yang merintis usahanya dari nol hingga menjadi salah satu perusahaan terbesar di Indonesia. Beliau juga pernah menjadi anggota Komite Ekonomi & Industri Nasional (KEIN), Dewan Penasihat Presiden RI dalam urusan ekonomi dan industri periode 2016-2019 dan sekarang menjadi anggota Dewan Pengarah Badan Ideologi Pancasila (BPIP) periode 2017-2022. Tidak hanya itu, Beliau juga aktif dalam kegiatan sosial dan memperoleh penghargaan “Most Generous People in Indonesia 2018” dalam Philanthropy Award 2018!

Jangan lewatkan kesempatan untuk jadi business leader yang sukses dan bahagia ini! Ayo daftar sekarang juga!

The post Gimana Caranya Jadi Business Leader yang Sukses? first appeared on Lamrimnesia.

Gimana Caranya Jadi Business Leader yang Sukses?
Redaksi Lamrimnesia

Kebijakan privasi ini (“Kebijakan Privasi”) akan menjelaskan bagaimana LAMRIMNESIA dan setiap anak organisasi (“Kami”), memperoleh, mengumpulkan, menggunakan, menampilkan, mengumumkan, mengungkapkan, memproses, membukakan akses, menyimpan, mengirim, memberi, mengalihkan, mengolah, mengelola, memusnahkan dan melindungi informasi dan data pribadi (secara bersama-sama, “Pemanfaatan”) yang anda sebagai pengguna (“Anda”) Platform (sebagaimana didefinisikan di bawah) berikan sebagaimana diminta maupun pada saat menggunakan Platform (“Data Pribadi”). Perlu dicatat bahwa Data Pribadi di sini tidak termasuk Data Pribadi yang telah tersedia di domain publik.

A. Lingkup Kebijakan Privasi

1. Kebijakan Privasi ini mengatur Pemanfaatan Data Pribadi.
2.  Dengan menggunakan Platform, maka Anda dianggap telah membaca Kebijakan Privasi ini dan menyetujui mekanisme Pemanfaatan Data Pribadi Anda sebagaimana diatur dalam Kebijakan Privasi ini.
3.  Apabila Kami meminta Anda untuk memberikan informasi ketika menggunakan Platform, maka informasi tersebut itu hanya akan digunakan untuk keperluan pemberian Layanan sesuai dengan Kebijakan Privasi ini.
4.  Kami berhak untuk sewaktu-waktu mengubah, menghapus dan untuk menerapkan ketentuan baru Kebijakan Privasi ini. Anda diharapkan untuk memeriksa halaman Kebijakan Privasi ini secara berkala untuk mengetahui perubahan tersebut. Dengan menggunakan Platform setelah terjadinya perubahan tersebut, Anda dianggap telah mengetahui dan menyetujui perubahan-perubahan ketentuan pada Kebijakan Privasi ini.

B. Registrasi

1. Anda diharuskan melakukan pendaftaran dalam Platform untuk dapat menggunakan fitur – fitur pada Platform.
2. Untuk melakukan pendaftaran dalam Platform, Anda harus memberikan informasi yang Kami perlukan sebagaimana tercantum pada Poin C (Data Pribadi) di bawah ini.

C. Data Pribadi

1. Anda mengetahui dan menyetujui bahwa Kami mengumpulkan informasi pribadi yang diberikan Anda saat Anda membuat akun dan profil maupun pada saat menggunakan fitur-fitur yang terdapat dalam Platform.
2. Informasi mengenai identitas diri yang wajib diisi oleh Anda saat membuat akun di Platform antara lain adalah:
   1. Nama lengkap sesuai kartu identitas yang berlaku (KTP atau Paspor);
   2. Email; dan
   3. Foto
3. Anda mengetahui dan menyetujui bahwa Kami juga berhak mengumpulkan informasi ketika Anda menggunakan Platform, termasuk tetapi tidak terbatas pada: lokasi/koordinat GPS (jika Anda mengaktifkan fitur ini), alamat Internet Protocol (IP), sistem operasi, alamat Platform yang merujuk dan aktivitas Anda di Platform. Anda harus mengaktifkan layanan pengenalan lokasi saat Anda menggunakan Platform.
4. Anda mengetahui dan menyetujui bahwa Kami berhak untuk melakukan verifikasi langsung kepada Anda atau pihak lainnya atas informasi mengenai data diri yang telah disampaikan Anda melalui Platform.
5. Dengan menggunakan Platform, Anda menjamin bahwa informasi yang Anda berikan adalah akurat dan benar.
6. Apabila informasi yang Anda berikan tersebut ternyata tidak benar, maka Kami tidak bertanggung jawab atas segala akibat yang dapat terjadi sehubungan dengan pemberian dan penggunaan informasi tidak benar tersebut.

D. Data Pengunjung

Anda mengetahui dan menyetujui bahwa Platform akan mengumpulkan informasi tentang penggunaan, seperti (namun tidak terbatas pada) jumlah kunjungan, sumber pengunjung dan aktivitas pengunjung. Data ini kami kumpulkan dan kami gunakan dengan tujuan meningkatkan kepuasan Anda serta pelayanan Kami.

E. Penggunaan Data Pribadi

1. Anda dengan ini memberikan persetujuan secara tegas kepada Kami dan Penyedia Layanan untuk melakukan Pemanfaatan Data Pribadi Anda untuk kegiatan bisnis dan operasional maupun keperluan lain sesuai dengan tujuan diberikannya Data Pribadi tersebut, termasuk namun tidak terbatas untuk:
   1. Menyediakan informasi kepada Anda dan Penyedia Layanan sesuai permintaan Anda berkaitan dengan Layanan Kami.
   2. Menanggapi pertanyaan, komentar dan umpan balik anda.
   3. Memproses partisipasi Anda dalam setiap kegiatan kontes, permainan, promosi, jajak pendapat maupun survei.
   4. Memahami dan menganalisa pola penggunaan dan penjualan produk dan layanan terkait kebutuhan dan preferensi.
   5. Mengembangkan, meningkatkan dan menyediakan produk dan layanan yang sesuai dengan kebutuhan Anda.
   6. Memberikan informasi/mengirimkan e-mail, whatsapp dan/atau SMS berisi promosi secara berkala kepada Anda bila terdapat suatu penawaran dan/atau promosi atas produk-produk baru, penawaran khusus, atau informasi lain yang menurut Kami diperlukan oleh Anda.
   7. Menginformasikan kepada Anda mengenai setiap perubahan dari Platform, pelayanan dan produk Kami.
   8. Menggunakan informasi tersebut untuk menghubungi Anda.
   9. Menggunakan dan mengungkapkan informasi ini jika diperlukan bagi tinjauan medis, jasa hukum, dan audit, meliputi penipuan dan deteksi penyalahgunaan dan program penyesuaian, serta perencanaan dan manajemen bisnis.
   10. Catatan atau dokumentasi internal Kami yang disimpan di server Kami di dalam maupun di luar wilayah Indonesia.
   11. Memberikan Data Pribadi Anda kepada LAMRIMNESIA dan Penyedia Layanan untuk pemberian Layanan berdasarkan Platform.
   12. Keperluan lainnya selama dilakukan sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.
2. Kami akan menggunakan data-data yang dikumpulkan untuk pengolahan data statistik yang hasilnya akan digunakan untuk berbagai macam aplikasi medis maupun komersial. Pengolahan data statistik ini secara umum tidak akan mengungkapkan data individu, namun tidak tertutup kemungkinan akan adanya pengungkapan data individu dalam penelusuran hasil pengolahan statistik tersebut. Dengan menggunakan Platform, Anda dianggap telah memahami dan menyetujui penggunaan data-data tersebut.
3. Kami menjamin bahwa data dan informasi yang diberikan Anda bersifat rahasia dan tidak akan disebarluaskan kecuali untuk hal-hal yang telah dicantumkan dan Anda setujui dalam Kebijakan Privasi ini. Untuk mencegah akses tidak sah, Kami melakukan tindakan pengamanan fisik, elektronik, dan prosedur manajerial untuk melindungi informasi Anda.
4. Kami menyimpan informasi pribadi Anda selama informasi tersebut berhubungan dengan tujuan-tujuan yang dibutuhkan untuk kepentingan pelayanan Kami kepada Anda. Kerahasiaan informasi pribadi Anda tentunya dianggap rahasia dan tidak akan disebarluaskan kecuali apabila telah disetujui oleh Anda berdasarkan Kebijakan Privasi ini atau diwajibkan oleh peraturan perundang-undangan yang berlaku.
5. Dengan menggunakan Platform, Anda dianggap telah menyetujui untuk mengizinkan pihak ketiga tertentu untuk menggunakan Data Pribadi Anda untuk memberikan Anda informasi mengenai barang dan jasa yang Anda perlukan. Pihak ketiga tersebut termasuk tetapi tidak terbatas pada:
   1. Rekan bisnis Kami yang mengerjakan layanan jasa administrasi untuk Kami. Kami memiliki perjanjian kerjasama dengan masing-masing rekan bisnis dan penyedia jasa diwajibkan untuk melindungi kerahasiaan dan keamanan dari informasi yang diteruskan pada mereka.
   2. Perusahaan riset dan pemasaran terkait promosi yang dilakukan oleh Kami.
   3. Perusahaan penyedia layanan terkait teknologi informasi (TI) seperti layanan infrastruktur, komputasi awan (cloud computing), perangkat lunak, pengembangan analisa “Big Data” dan “Machine Learning”, termasuk didalamnya layanan untuk melakukan “Cleansing Data”, “Data Insight”, “Credit Scoring” dan lain-lain.
   4. Perusahaan penyedia jasa pemrosesan transaksi pembayaran yang meliputi penyelenggara payment gateway, transfer dana, dompet elektronik, dan penyelenggara jasa sistem pembayaran lainnya terkait transaksi yang dilakukan dalam Platform.
   5. Perusahaan penyedia layanan lain maupun mitra Kami yang terkait dengan fitur, produk dan layanan yang ditawarkan dalam Platform.
   6. Penasihat profesional dan auditor eksternal, termasuk penasihat hukum, penasihat keuangan dan konsultan lainnya.
   7. Otoritas pemerintah, baik di dalam maupun di luar yurisdiksi negara Republik Indonesia sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku.
   8. Pihak-pihak lainnya selama dilakukan sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

F. Koneksi Anda Ke Platform Lain

Platform dapat memuat tautan menuju platform milik pihak ketiga (“Platform Pihak Ketiga”) dan konten pihak ketiga (“Konten Pihak Ketiga”). Penggunaan Anda atas tautan menuju Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga tersebut didasarkan atas kebijaksanaan Anda sendiri. Ketika Anda menggunakan tautan menuju Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga, Kami tidak bertanggung jawab untuk melindungi privasi dan informasi apapun yang Anda berikan ketika mengunjungi Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga tersebut. Kami juga tidak bertanggung jawab atas setiap informasi yang terdapat pada Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga, termasuk dampak yang ditimbulkan akibat mengakses Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga. Anda harus mempelajari dan membaca dengan hati-hati kebijakan penanganan informasi pribadi yang berlaku di Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga.
Kami menyediakan tautan menuju Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga hanya untuk kenyamanan Anda semata dan hal tersebut tidak dapat ditafsirkan sebagai dukungan, adopsi, sponsor, afiliasi antara Kami dengan Platform Pihak Ketiga dan/atau Konten Pihak Ketiga.

G. Hukum Yang Berlaku

Kebijakan Privasi ini diatur berdasarkan hukum Republik Indonesia dan Anda diwajibkan tunduk kepada semua peraturan yang berlaku di Indonesia.

H. Upaya Pengamanan

1. Kami berkomitmen untuk memastikan bahwa informasi yang Anda berikan kepada Kami aman dan tidak dapat digunakan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab. Dengan menggunakan Platform, Anda mengizinkan Kami untuk melakukan segala tindakan yang Kami anggap perlu untuk melindungi informasi Anda yang Kami kumpulkan secara online untuk mencegah akses tidak sah. Namun demikian, mohon diperhatikan bahwa Kami tidak dapat menjamin sepenuhnya keamanan tersebut dan tidak bertanggung jawab atas setiap kerugian, termasuk namun tidak terbatas atas kehilangan data yang terjadi dari insiden di luar kendali Kami. Oleh karena itu, Kami sangat menyarankan agar Anda selalu memperbarui Platform dan perangkat lunak anda serta tidak mengungkapkan kata sandi anda kepada pihak manapun.
2. Anda dengan ini memberikan persetujuan secara tegas kepada Kami bahwa Kami dapat mengirimkan, menyimpan, menggunakan dan mengolah Data Pribadi pada server yang terletak di pusat data yang ditunjuk oleh Kami. Pusat data tersebut dapat dikelola oleh pihak ketiga. Meskipun demikian, Pemanfaatan informasi dan Data Pribadi sehubungan dengan penggunaan Platform akan terus diatur oleh Kebijakan Privasi ini sesuai dengan peraturan perundangan-undangan yang berlaku. Kami akan menyimpan informasi dan Data Pribadi Anda sekurang-kurangnya hingga ada permintaan khusus untuk menghapus akun anda atau sampai dengan berakhirnya jangka waktu yang ditentukan di dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.

I. Pertanyaan, keluhan dan kontak

Jika Anda memiliki pertanyaan tentang kebijakan kerahasiaan ini, peraturan-peraturan Kami, hak Anda, dan hubungan Anda dengan Platform, silakan mengirim surat elektronik Kami di: info@lamrimnesia.com atau call center Kami di +6285-2112-2014-1.

The post Kebijakan Privasi KabarDharma! first appeared on Lamrimnesia.

Kebijakan Privasi KabarDharma!
Redaksi Lamrimnesia

oleh Silvi Wilanda

Kwan Im merupakan salah satu dari sekian sebutan untuk Bodhisatwa welas asih agung, Awalokiteshwara. Awalokiteshwara sendiri berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti “Sang Raja (Ihswara) yang melihat ke bawah atau dunia (Awalokita)”. Kata Awalokiteshwara ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Tionghoa menjadi Guan Shi Yin Pu Sa dan disingkat menjadi Guan Shi Yin atau Guan Yin dengan makna yang hampir sama, yaitu “Ia mendengar suara jerit tangis dunia”. Guan Yin ini kemudian dialihaksarakan menjadi Kwan Im sehingga di Tiongkok dan negara-negara yang mendapat pengaruh Tiongkok, Awalokiteshwara dikenal dengan nama Kwan Im.  Di berbagai negara, Awalokiteshwara disebut dengan nama yang berbeda-beda. Di Tibet, disebut sebagai Chenrezig yang berarti “Beliau yang tak pernah berhenti mengamati para makhluk dengan mata welas asih”. Di India, Beliau disebut Padmapani yang berarti “Sang Pemegang Teratai”. Di Kamboja dan Vietnam, disebut dengan Lokeshwara yang berarti “Penguasa Dunia”. Di Burma, Awalokiteshwara juga disebut dengan Lokanatha. Beragam penyebutan ini membuktikan bahwa kepercayaan dan praktik pemujaan terhadap Awalokiteshwara terjadi di berbagai belahan dunia. Selain itu, penyebutan yang beragam ini didasari dari perwujudan Kwan Im yang berbeda-beda di berbagai belahan dunia.

Banyak wujud dan nama

Ada banyak sekali perwujudan Kwan Im, di antaranya adalah perwujudan Kwan Im dengan ditemani anak laki-laki dan anak perempuan, Kwan Im dengan wujud Putri Miao Shan, Kwan Im rembulan air, Kwan Im 1000 tangan, dan sebagainya. Di Indonesia sendiri sosok Kwan Im ditemukan beragam dalam wujud Padmapani, Mahakaruna Lokeshwara, Khasarpana, Cintamanicakra, Lokeshwara, dan Amoghapasa yang dapat dilihat di Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Plaosan, dan Candi Jago. Selain keberagaman bentuk fisik, Kwan Im juga ditampilkan dalam jenis kelamin yang berbeda mulai dari sosok maskulin di Asia Tenggara, Tibet, dan India hingga sosok feminin di Asia Timur (Cina, Korea, dan Jepang). Dalam berbagai sutra, Kwan Im memang digambarkan dengan berbagai rupa maupun jenis kelamin. Dalam Sutra Barisan Kepahlawanan, Kwan Im dinyatakan dalam 32 wujud berbeda dengan 6 wujud di antaranya digambarkan dalam sosok yang feminin. Dalam Sutra Teratai, Kwan Im ditampilkan dalam 33 wujud dengan 7 wujud diantaranya merupakan sosok yang feminin.

Ragam rupa adalah wujud welas asih tanpa batas

Mengapa Kwan Im dapat memiliki perwujudan yang amat beragam? Keberagaman wujud Kwan Im bisa saja membingungkan diri kita atau bahkan dapat membuat keyakinan kita terhadap Kwan Im menjadi goyah. Padahal jika direnungkan lebih jauh, keberagaman wujud Kwan Im yang berbeda-beda tersebut justru dapat memperkuat keyakinan kita terhadap Kwan Im dan Buddhadharma.

Pertama, wujud Kwan Im yang berbeda-beda tersebut tidak lain dan tidak bukan merupakan wujud welas asih tanpa batas dari Kwan Im itu sendiri. Dalam Sutra Teratai, dijelaskan bahwa Awalokiteshwara sebagai seorang Bodhisatwa dapat mengambil beragam bentuk dan jenis kelamin, baik perempuan, laki-laki, dewasa, anak kecil, manusia, ataupun bukan manusia demi tujuan untuk mengajarkan Dharma kepada semua makhluk. Dengan kata lain, Kwan Im menyesuaikan bentuk fisiknya dengan kecenderungan dan jejak karma yang dimiliki setiap makhluk. Jika ada makhluk yang paling sesuai untuk diajar dengan perawakan fisik anak kecil misalnya, maka Kwan Im akan mengambil bentuk fisik sebagai anak kecil. Jika demikian, melampaui yang telah dijelaskan oleh Sutra Barisan Kepahlawanan dan Sutra Teratai, perwujudan Kwan Im bahkan bisa mencapai jumlah yang tidak terhingga tergantung dari kebutuhan setiap makhluk yang akan diajarinya. Hal ini menjadi mungkin mengingat bahwa batin Buddha dan Bodhisatwa sendiri mampu mencerap semua fenomena dan menjangkau seluruh penjuru. Berangkat dari kesimpulan ini, kita perlu seyogyanya bersikap baik, santun, dan mencegah datangnya prasangka buruk kepada setiap makhluk. Hal ini disebabkan karena bisa saja kita bertemu dan bahkan ditolong oleh Kwan Im dalam sosok makhluk yang tiap hari kita temui. Lebih lanjut, kita juga perlu bersikap baik kepada semua makhluk untuk dapat menghimpun kebajikan agar dapat menciptakan karma untuk bertemu dan ditolong oleh Kwan Im itu sendiri.

Hakikatnya adalah kesunyataan

Kedua, terlepas dari sosok Kwan Im mengambil rupa dalam wujud apapun dan dalam jenis kelamin apapun, pada hakikatnya kebenaran tertinggi dari semua hal adalah kesunyataan. Dengan demikian, sosok Kwan Im tidak perlu diperdebatkan karena pada dasarnya segala hakikat dari segala entitas apapun, termasuk wujud dari Kwan Im itu sendiri adalah tanpa inti dan merupakan kesunyataan.

Lambang kesetaraan

Ketiga, sosok Kwan Im yang dapat mengambil wujud sebagai laki-laki, perempuan, atau tanpa gender apapun sekalipun menandakan bahwa setiap makhluk memiliki potensi yang sama untuk mencapai pencerahan terlepas dari jenis kelaminnya. Di dunia yang lebih didominasi oleh budaya patriarki, perempuan sering dipandang sebagai jenis kelamin yang selalu dinomorduakan, tidak terkecuali dalam hal spiritual. Hal ini dapat kita lihat dalam sejarah terjadinya feminisasi sosok Kwan Im di Tiongkok yang bermula dari perlawanan rakyat Tionghoa secara tidak langsung terhadap kuatnya unsur maskulin dan patriarkal dalam lembaga keagamaan di Tiongkok pada masa itu. Kendati demikian, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, feminisasi sosok Kwan Im tidak hanya berasal dari modifikasi buatan masyarakat Tionghoa semata, melainkan benar adanya bahwa sosok Kwan Im yang feminin juga terdapat dalam berbagai sutra. Maka, keberagaman jenis kelamin sosok Kwan Im juga merupakan simbolisasi yang bermakna bahwa setiap makhluk tidak peduli apapun jenis kelamin atau apapun gendernya memiliki persamaan dalam hal pencapaian spiritual. 

Sumber:

1.     “Praktik Penyempurnaan Welas Asih” oleh Ven. Thubten Chodron

2.     “Dewi Kwan Im Sang Penolong – Siapa dan Bagaimana Cara Melinggihkannya” oleh Ida Pandita Rsi Wiku Guhyadharma Sahang Lingsir Kecharaloka ring Payangan

3.     “Avalokitesvara – Asal, Perwujudan, dan Makna” oleh Piyasilo Mahathera

The post Mengapa Kwan Im Berbeda-Beda – Keagungan Welas Asih Sang Buddha first appeared on Lamrimnesia.

Mengapa Kwan Im Berbeda-Beda – Keagungan Welas Asih Sang Buddha
Redaksi Lamrimnesia